إذا كانت النقود, وكذا الأصول المالية المختلفة, هي رموز لتداول الموارد الاقتصادية في المكان أو الزمان, فهل تعتبر النقود سلعة مثل باقي السلع؟ كلا, النقود ليست سلعة, بل هي حق علي السلع والخدمات كافة يتيح لحاملها أن يبادلها للحصول علي ما يريد مما هو معروض للبيع من السلع. ومن هنا نقول بأن النقود هي قوة شرائية عامة. أما السلعة فهي ما يشبع حاجة الإنسان مباشرة, وهذه هي السلع الإستهلاكية, أو ما يساعد علي إنتاج هذه السلع (الآلات مثلا), وهو ما يعرف بالسلع الرأسمالية. وعلي العكس فإن النقود لا تشبع, بذاتها, حاجة للمستهلك, كما لا تستخدم مباشرة في العملية الإنتاجية, ولكنها تمكن حاملها من الحصول علي ما يشاء من السلع في المكان أو الزمان المناسب له. فلا يمكن الإستفادة من النقود إلا بإنفاقها واستبدالها بالسلع. ونظرا لأن النقود ليست من السلع, فإنها لا تدخل ضمن الناتج الإجمالي للاقتصاد القومي. يترتب علي التفرقة بين النقود والسلع إختلافات في طبيعة العلاقة مع السوق. فالسلع تمر بالسوق مرورا عابرا لكي تستقر عند المستفيد النهائي ولا تعود إلي السوق مرة أخري إلا إستثناء (بيع الأشياء المستعملة). أما النقود فإنها تدخل السوق لكي تبقي فيها فهي تنتقل من يد إلي أخري, ولكنها مستمرة وموجودة دائما بالسوق لا تخرج منها وإن تغير حاملها. فالسوق بالنسبة للسلع هي مرحلة عابرة قبل الإستقرار عند المستفيد النهائي, ولكن هذه السوق هي بالنسبة للنقود مستقر لها وهي حياتها. والنقود ليست فقط وسيلة للحصول علي السلع في الحاضر والمستقبل, ولكنها أيضا مؤشر للمعلومات عن مختلف قيم السلع بل وتتضمن إشارات للتوقع عن الأسعار في المستقبل. كذلك فإن النقود بإعتبارها قوة شرائية في الحاضر والمستقبل فإنها تربط المدخرات بالإستثمارات. فليس من الضروري أن يستخدم المدخر إدخاراته في استثماراته الخاصة بل إنه من خلال التنازل عن مدخراته مؤقتا, فإنه يضع هذه المدخرات تحت تصرف المجتمع لإستثمارها. وقد ساعد ذلك علي زيادة المدخرات والاستثمارات. وأخيرا, فإن قيمة النقود ليست ذاتية وإنما هي مستمدة من حالة الاقتصاد القومي. موقع الدكتور حازم الببلاوي
السبت، 3 نوفمبر 2012
الفرق بين المخاطرة وعدم اليقين
في تعاملنا مع المستقبل هناك درجة من عدم التأكد من المجهول الذي يسكن هذا المستقبل, هذا المجهول يمكننا تقسيمه إلى نوعين هما المخاطر وعدم اليقين, فبالنسبة للمخاطر هي المستقبل الذي يمكن التنبؤ باحتمالات حدوثه بشكل أو آخر, أما عدم اليقين فهو أحداث مستقبلية مجهولة تماما, وإن الناس والمستثمرين والشركات تتعامل مع النوع الأول من الأحداث الذي ينطوي على درجة معينة من الاحتمالية ويتجنبون النوع الثاني المجهول تماما, وتلعب المؤسسات المالية الوسيطة هنا دور في مواجهة النوع الأول من المخاطر, من خلال أنها لا تلغيها بل تقوم بتوزيعها - توزيع تكلفتها - على اعداد كبيرة من افراد المجتمع فتصبح تكلفهتا منخفضة في حالة حدوثها, فتشجع الأفراد والشركات على الاستمرار في العملية الاقتصادية.
الأربعاء، 31 أكتوبر 2012
الأهمية الاقتصادية للغابات
الأحد، 28 أكتوبر 2012
لماذا افريقيا غير قادرة على انتاج الغذاء الذي تحتاجه بالرغم من توفر الأرض الزراعية الخصبة وموارد المياه؟
لماذا افريقيا غير قادرة على انتاج الغذاء الذي تحتاجه بالرغم من توفر الأرض الزراعية الخصبة وموارد المياه؟ السبب الرئيسي في ذلك القيود المفروضة على حركة السلع والمنتجات بين دول افريقيا, لذلك تكون السوق المحلية صغيرة وعملية الانتاج الزراعي غير مجدية, ثانيا عدم توفر البذور ذات الانتاجية العالية والأسمدة والمبيدات بالأسعار المناسبة مما يجبر المزارعين على الانتاج التقليدي منخفض الانتاجية, ثالثا: سوء حالة الطرق والمواصلات وارتفاع تكلفة النقل, عدم توفر سوق تنفاسية للمنتجات في الدول الافريقية مما يجعل الفقراء يحصلون على هذه المنتجات بكلفة أعلى من الأغنياء, وفي النهاية عدم ثبات ووضوح السياسات الاقتصادية, المحصل النهائية لكل هذه المشاكل: 19 مليون شخص يعانون المجاعة, 400 مليون هكتار من الأراضي القابلة للزراعة غير مزروعة, استيراد 5% من الاحتياجات الغذائية للدول الافريقية من افريقيا و95% الباقية من دول العالم الأخرى. ملخص تقرير البنك الدولي
الأربعاء، 1 أغسطس 2012
في مدح أهل حمص
وقفوا على هام الزمان رجالا
يتوثبون تطلعا ونضالا
وحي السماء يجيش في أعماقهم
وندائه من فوقهم يتعالى
باعوا النفوس لربهم واستمسكوا
بكتابه واستقبلوا الأهوالا
قوم كرام السجايا أينما ذكروا
يبقى المكان على آثرهم عطرا
أخلاقهم عما يشين نقية
ونفوسهم عما يعيب مكفكفة
ما استعبدتهم شهوة
تدعوا إلى الصفراء والبيضاء لا والزخرفة
ليسوا بأسرى الأرصدة
ليسوا بأسرى الأشربة
ليسوا بأسرى الأرغفة
الأطعمة الألبسة
قوم إذا جد الوغى كانوا ليوث الملحمة
ملء قد ملأ الله صدورهم
نورا فكانت بالضياء مزخرفة
في وقدة الصحراء في فلواتها
حملوا تكاليف الجهاد ثقالا
نشوى على رمضائها أجسادهم
لكنهم لا يعرفون محالا
تضرع إلى الله
أنت الملاذُ إذا ما أزمةٌ شملت
وأنت ملجأُ من ضاقت بهِ الحيلُ
أنتَ المنادى به في كلِ حادثِةٍ
أنت الإلهُ وأنت الذخرُ والأملُ
أنت الرجاءُ لمن سُدت مذاهبهُ
أنت الدليلُ لمن ضلت بهِ السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعةٌ
عليكَ والكلُ ملهوفُ ومبتهلُ
وأنت ملجأُ من ضاقت بهِ الحيلُ
أنتَ المنادى به في كلِ حادثِةٍ
أنت الإلهُ وأنت الذخرُ والأملُ
أنت الرجاءُ لمن سُدت مذاهبهُ
أنت الدليلُ لمن ضلت بهِ السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعةٌ
عليكَ والكلُ ملهوفُ ومبتهلُ
السبت، 21 يوليو 2012
المراكز التي تعنى بالملسمين الجدد في دولة الامارات
- دار زايد للثقافة الاسلامية - العين - http://www.zhic.ae/
- دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - دبي -
- مركز كلمة - دبي - ديرة - المحيصنة - 2644115 - 2644611
- مركز المعلومات الإسلامي - دبي - - ديرة الضيافة - خلف الدفاع المدني - 3986950 - 3986956
- New Muslim Center Late Ali Bin Ghanem Bin Hamoodah Masjid - Abu Dhabi - 00971-2-631-22-11 - newmuslimcenter@yahoo.com
| مركز الشيخ محمد بن راشد للتواصل الثقافي الحضاري ( النسائي) | 3455563 | 3455138 | جميرا ــ بجانب مستشفى الإيراني |
| مركز الشيخ محمد بن راشد للتواصل الحضاري الثقافي | 3536666 | 3536661 | البستكية التاريخية- بجانب ديوان الحاكم |
| مركز المعلومات الإسلامي | 3986950 | 3986956 | الضيافة- خلف الدفاع المدني |
| مركز كلمة | 2644115 | 2644611 | المحيصنة 3 |
| مركز مناهل الخير | 2862979 | 2862980 | الراشدية- شارع 50 |
| 'مركز الفاروق عمر بن الخطاب | 3941444 | 3949990 | 'مسجد الفاروق عمر بن الخطاب- جميرا 3 |
| مركز جميرا للتعليم الإسلامي | 3949461 | 3949461 | أم سقيم- خلف سبينس |
| مركز إصلاح الهندي | 3939361 | 3939362 | القصيص 2 |
| مركز أبو بكر الصديق الإسلامي | 2669800 | 2661423 | هور العنز شرق -مقابل سنشري مول |
| مركز السنة للتعليم الديني | 2685822 | 2682308 | الوحيد - بجانب مسجد على بن أبي طالب |
| مركز الثقافة السنية الإسلامية | 2973999 | 2973666 | الحمرية- بجاب مستشفى دبي |
| المركز الهندي للجامعة السعدية العربية | 2616989 | 2632132 | القصيص2 - مقابل عيادة القصيص |
| مركز دبي الديني لمسلمي كيرالا | 2274899 | 2237117 | السبخه - سوق نايف- بناية الفردان-ط4 |
| المركز الهندي الاسلامي بدبي | 2726800 | 2716888 | شارع المطينة- خلف سوبرماكت هابي لاند |
| مركز انجمن نجمي | 2717272 | 2724789 | القصيص |
| المركز الإسلامي الصيني | 42854401 | 4285661 | سوق التنين |
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)